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      一名美國老師眼中的中美學(xué)生差異

        2013-11-27     6837
    •  中國學(xué)生到底缺什么?

        一直以來,中國學(xué)生的聰明和自律就不斷地給我驚喜。我印象最深的是在解決一個(gè)AP微積分問題時(shí),美國方法要花三步,我的學(xué)生們卻能一步到位,讓我驚嘆不已。盡管中國學(xué)生很聰明好學(xué),但他們的不足之處也很突出。很多中國學(xué)生無法完全吸收和消化課堂內(nèi)容,也缺乏批判性思維能力,具體體現(xiàn)為:不能積極參與課堂,很少主動思考問題,也缺乏足夠的自信。

        學(xué)生問題之一:不積極參與課堂

        第一次在中國講課的經(jīng)歷給我很大震動:大多數(shù)時(shí)候教室里只有我一個(gè)人在說話,讓我很失落。 后來我發(fā)現(xiàn),學(xué)生們并不是針對我,也不是我的課上的不好,而是他們沒有主動回答問題的習(xí)慣。而在我看來,真正學(xué)習(xí)就存在于不停的思考和追問的過程之中。

        不僅要問,學(xué)生還應(yīng)該在第一時(shí)間提問,但中國學(xué)生顯然并不習(xí)慣這樣。記得有一次SAT閱讀課,我們談及美國的SUV所有權(quán)問題。跟往常一樣,我先問學(xué)生們有沒有不懂的生詞。沒有人回應(yīng)。我便把我自己認(rèn)為的難詞給他們講了一遍。在討論即將結(jié)束時(shí),我讓一個(gè)學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容。她呆呆地望著我,問道:“什么叫SUV?”我很驚訝。對我來說,SUV屬于常識,每個(gè)人都應(yīng)該知道;即使不明白,也應(yīng)該第一時(shí)間問老師。對美國學(xué)生來說,不懂就問,幾乎是一種本能,但在中國不是這樣。

        中國學(xué)生在課堂中缺乏主動精神,讓我很是擔(dān)憂。如果不問問題,學(xué)生很可能無法意識到自己所犯的錯(cuò)誤,當(dāng)這些錯(cuò)誤暴露時(shí),他們會遇到更大的麻煩;而且學(xué)生的沉默也會讓課程變得沉悶,影響整個(gè)課堂氛圍。

        學(xué)生問題之二:很少主動思考

        中國學(xué)生的不主動不僅體現(xiàn)在課堂討論環(huán)節(jié),也體現(xiàn)在他們對所學(xué)知識的反饋上。

        在課堂上,大部分學(xué)生都只會聽老師講課,被動接受信息,而不會主動思考問題。如果信息只是被“接收”而非“理解”,學(xué)生就很難對所學(xué)知識有透徹認(rèn)識。

        例如,微積分課堂上,當(dāng)我在講“積分”這個(gè)概念時(shí),聰明的中國學(xué)生總能迅速找出導(dǎo)數(shù),并跟我抱怨說內(nèi)容太簡單。但當(dāng)我要求學(xué)生用積分知識去計(jì)算立方體體積時(shí),他們就犯難了。重復(fù)訓(xùn)練一種運(yùn)算過程時(shí),中國學(xué)生表現(xiàn)得游刃有余,一旦問題結(jié)構(gòu)發(fā)生些微調(diào)整,他們便傻眼了。

        由于一直在一種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài),“不會應(yīng)用”是中國學(xué)生面臨的普遍問題。而只有從不同的角度認(rèn)識,分析和應(yīng)用一個(gè)概念,學(xué)生才能達(dá)到充分理解的目的。缺乏這個(gè)過程,學(xué)生對概念的理解只能是片面的,而非全方位的。

        學(xué)生問題之三:缺乏學(xué)術(shù)自信

        當(dāng)我上課提問某個(gè)學(xué)生時(shí),總會有其他學(xué)生小聲“幫忙”。作為老師我們都知道,沒有什么事情能逃得過我們的眼睛。我也能理解,學(xué)生只是想幫助他們的同伴,這也體現(xiàn)了他們上課的專注度。

        然而,在我看來,這種行為剝奪了該學(xué)生展現(xiàn)自己學(xué)術(shù)實(shí)力的機(jī)會。而獨(dú)立回答問題是成功學(xué)生必備的品質(zhì)。

        為什么這些品質(zhì)對學(xué)生今后的學(xué)術(shù)成就至關(guān)重要?

        學(xué)習(xí)的過程與積極參與課堂、主動思考問題和自信心的建立息息相關(guān)。如果學(xué)生只是簡單地死記硬背,他們可能永遠(yuǎn)無法充分挖掘他們的潛能。

        這三種品質(zhì)的缺乏對于學(xué)生批判性思維能力的形成也傷害極大。批判性思維是美國教育體系的基石,其表現(xiàn)之一就是全面而非片面地理解事物。片面理解一件事就像閱讀一本書的后半部分;你知道故事的結(jié)局,卻錯(cuò)過了中間所有精彩的情節(jié)。培養(yǎng)批判性思維,學(xué)生不僅要知道“是什么”,還得弄清楚它“從哪里來”及“如何應(yīng)用”。教育很大程度上是關(guān)于過程和成長的。如果學(xué)生只獲取了結(jié)論卻不知如何應(yīng)用,他們很快就會忘掉,就像一個(gè)沒有證明過程的方程,一個(gè)沒有沖突的美滿結(jié)局,沒有任何成就卻獲得的獎?wù)隆?/p>

        而對有志赴美求學(xué)的學(xué)生來說,批判性思維尤為必要。因?yàn)椋芏嗝绹髮W(xué)的課堂通常能容納好幾百名學(xué)生,單純依靠知識并不能讓你脫穎而出。只有具備批判性思維能力,學(xué)生才可以站在更高的層面看問題,對所學(xué)知識有更深刻的認(rèn)識,最終獲得學(xué)術(shù)上的成功。

        中美兩國學(xué)生的差異到底體現(xiàn)在哪些方面?

        很榮幸,我有機(jī)會在美國最好的高中之一的菲利普•艾斯特學(xué)校接受教育。在艾斯特學(xué)校求學(xué)期間,我有機(jī)會與美國最優(yōu)秀的學(xué)生和老師交流。艾斯特之所以特殊,不僅因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)聲望,還因?yàn)樗挠懻撌秸n堂,特別是“圓桌教學(xué)法”(也叫哈克尼斯方法)。這是一種基于蘇格拉底式提問、以討論為中心的教學(xué)方法。 對我們來說,當(dāng)老師退居幕后,學(xué)生主導(dǎo)討論時(shí),最好的課堂就出現(xiàn)了。

        在北京授課期間,我嘗試著把“圓桌教學(xué)法”帶到中國。剛開始時(shí),那簡直是一個(gè)災(zāi)難。學(xué)生從來不主動發(fā)起討論,需要我不斷發(fā)問推動他們。課程進(jìn)行到后來,我才可以稍稍退后一兩步。盡管如此,課堂討論從來沒有在學(xué)生那里結(jié)束。

        我教授的一個(gè)SAT90課程讓我有了不同的感受。這批學(xué)生都來自北京某知名中學(xué)。因?yàn)橹皡⒓舆^我們的144課程,他們對我們的課程框架和教學(xué)方法已經(jīng)非常熟悉?;诖?,這次課我采用了一種新方法。在每堂課結(jié)束之前,我會布置給他們一個(gè)全套練習(xí)題作為作業(yè),然后在下節(jié)課討論。這次,學(xué)生的表現(xiàn)讓我很驚喜。上課期間,這些學(xué)生就作業(yè)中的問題展開了全面討論。他們會在沒有我的提示的情況下主動拆解那些閱讀文章,會就某些分歧展開激烈爭論,只有當(dāng)完全沒有頭緒或者需要確定答案的正誤的時(shí)候,他們才會向我求助。要達(dá)到這個(gè)效果,需要長期的訓(xùn)練,輕松的課堂環(huán)境,對材料的熟悉,當(dāng)然,還有我的不斷鼓勵。

        在北京,我有機(jī)會教授一些特別優(yōu)秀的學(xué)生;在美國,我的同學(xué)也都是全美高中生中的佼佼者。我的這些經(jīng)歷讓我對中美學(xué)生的差異有更深刻的認(rèn)識。

        從智商的角度上,中美學(xué)生并沒有太大差異。甚至在很多領(lǐng)域,中國學(xué)生已經(jīng)把他們的美國同齡人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。中美學(xué)生最大的不同并不是體現(xiàn)在能力上,而在于他們的行為以及與教育的互動上。有意思的是,我發(fā)現(xiàn)中國學(xué)生的長處正好是美國學(xué)生的短處,而中國學(xué)生缺乏的恰好是美國學(xué)生擅長的,比如說,美國學(xué)生自由散漫,中國學(xué)生則自律守規(guī)矩。

        在美國,學(xué)生們總是不斷提出問題,不只是接受既成事實(shí)。在美國人看來,問“為什么”理所當(dāng)然。艾斯特的一位歷史老師甚至這樣跟我們說,所有的歷史書都是錯(cuò)誤的,不要相信里面的任何結(jié)論。每學(xué)一個(gè)新的歷史事件,老師都要求我們閱讀來自不同的材料不同的作者對這一件事的描述,最后得出屬于我們自己的、“真正的歷史”。這種課堂也許沒有教給我們太多客觀史實(shí),但卻啟發(fā)我們?nèi)ネ诰蛭淖直澈笊顚哟蔚脑颉?而很多中國學(xué)生,雖然很擅長記憶史實(shí)和時(shí)間卻很少會主動思考,也缺乏批判性思維的能力。

        中美學(xué)生另外一個(gè)重要不同點(diǎn)是中國學(xué)生對犯錯(cuò)的恐懼。在美國人看來,犯錯(cuò)從來就不是一件壞事。 相反,老師們從來都鼓勵學(xué)生犯錯(cuò)。因?yàn)椋?ldquo;試錯(cuò)”才是最好的學(xué)習(xí)方式。 在美國,每個(gè)學(xué)生都要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生沒有完成作業(yè)或者在課堂上被點(diǎn)名回答問題,不會出現(xiàn)朋友出頭幫忙的情況,因?yàn)闉樗麄兊膶W(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的不是別人,正是他們自己。 正因?yàn)閷W(xué)校對犯錯(cuò)的寬容,美國學(xué)生才又機(jī)會從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。而中國學(xué)生對犯錯(cuò)的恐懼,使他們失去了這一有效工具。

        美國學(xué)生和中國學(xué)生的基本能力相當(dāng),但優(yōu)缺點(diǎn)互補(bǔ):中國學(xué)生通常在知識內(nèi)容上非常淵博,而美國學(xué)生則在思維和方法層面更占優(yōu)勢。

         總而言之,中國學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)并不完美,他們總是那個(gè)沉默的大多數(shù);他們努力理解所學(xué),但應(yīng)用能力卻差強(qiáng)人意。在杜克教育,一方面,我們努力幫助他們充實(shí)知識儲備,另一方面通過各種手段培養(yǎng)他們的批判性思維能力,使他們以更好的姿態(tài)迎接未來學(xué)習(xí)生活的挑戰(zhàn)。

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